1、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。《道德指归论·勇敢篇》
2、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。《庄子·庚桑楚》
3、国无义，虽大必亡。人无善志，虽勇必伤。《淮南子·主术训》
4、长要心定，行住坐卧皆是行道。《丹阳真人直言（示门人）》
5、乐之为道，总在能顺。致乐之道，总在能顺时而动。《周易阐真·卷一》
6、坚志者，功名之主也；不惰者，众善之师也。《抱朴子·广譬》
7、能夺天地之真气，可以长生。《大丹直指·论合日月真气》
8、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。《淮南子·原道训》
9、待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。《淮南子·齐俗训》
10、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》
11、不学而求知，犹愿鱼而无网焉。《抱朴子·外篇·勖学》
12、目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。《淮南子·主术训》
1、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子·人世间》
2、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。《淮南子·原道》
3、金以刚折，水以柔全，山以高陊，谷以卑安。《抱朴子·外篇·广譬》
4、太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。《淮南子·说林训》
5、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。《道德经》
6、治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。《淮南子·氾论训》
7、槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉。《淮南子·说林训》
8、多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。《淮南子·缪称训》
9、无人心即有道心，道心是心非心。《周易阐真·卷一》
10、惟不求利者为无害，惟不求福者为无祸。《淮南子·诠言训》
11、云厚者雨必猛，弓劲者箭必远。《抱朴子·外篇·喻蔽》
12、病困乃重良医，世乱而贵忠贞。《抱朴子·外篇·广譬》
1、言而必有信，期而必当，天下之高行也。《淮南子·汜论训》
2、勿助勿忘而养，勿寂勿照而温。《慧命经集·正道工夫直论第十一》
3、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
4、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。《道德经》
5、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。《道德经》
6、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《道德经》
7、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。《淮南子·原道》
8、与妒胜已者而谋举嫉恶之贤，是与狐议治裘也。《抱朴子·博喻》
9、丹道以炼己为始，以温养为终。《参同契直指三相类下篇》
10、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》
11、神住则精凝。精凝则气归，气归则丹结。《玄肤论·元精元气元神论》
12、以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱。《庄子·秋水》
1、欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。《淮南子·说山训》
2、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也。《经法·四度》
3、明君不释法度，故机诈不肆其巧。《抱朴子·外篇·用刑》
4、百川易源，而皆归于海；百家殊业，而皆务于治。《淮南子·汜论训》
5、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。《道德经》
6、不务修德，而求非望之福，非愚而何？《七破论·破愚论》
7、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。《淮南子·俶真训》
8、亡国之法有可随者，治国之俗有可非者。《淮南子·说山训》
9、形不得神不能自生，神不得形不能自成。《西升经·神生章》
10、百年大小荣枯事，过眼浑如一梦中。《播溪集·落花》
11、钩曲之形无绳直之影，参差之上无整齐之下。《抱朴子·广譬》